المبحث التاسع: دراسة وجوه الكلمات القرآنية الواردة على حرف الغين. وهي كلمة الغلبة: باب الغلبة: قال ابن الجوزي: «الغلبة: القَهْرُ. ويقال: اغْلَولَبَ العُشْبُ في الأرْضِ، إذَا بلَغَ كل مبلغ ^١. وذكر أهل التفسير أن الغلبة في القرآن على أربعة أوجه: أحدها: القهر. ومنه قوله تعالى في يوسف: {وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ} [يوسف: ٢١]، وفي الصافات: {وَإِنَّ جُنْدَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ} [الصافات: ١٧٣]. والثاني: القتل. ومنه قوله تعالى في آل عمران: {قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا سَتُغْلَبُونَ} [آل عمران: ١٢]. والثالث: الظهور. ومنه قوله تعالى في الكهف: {قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ} [الكهف: ٢١]. والرابع: الهزيمة. ومنه قوله تعالى في الأنفال: {إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ} [الأنفال: ٦٥]، وفي الروم: {وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ} [الروم: ٣]» ^٢. دراسة الوجوه التي ذكرها ابن الجوزي: الوجه الأول: القهر. ومثل له ابن الجوزي بآيتين: الآية الأولى: قوله تعالى: {وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ} [يوسف: ٢١]. ومعنى كلام السلف يدل عليه كقول ابن جبير: «فعال» ^٣. الآية الثانية: قوله تعالى: {وَإِنَّ جُنْدَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ} [الصافات: ١٧٣].

---