المبحث الرابع: دراسة وجوه الكلمات القرآنية الواردة على حروف السين، والشين، والصاد، والعين. وفيه أربعة مطالب: المطلب الأول: دراسة وجوه كلمة السبح. باب السبح: قال ابن الجوزي: «قال شيخنا علي بن عبيد اللَّه: السَّبح: أصله الجري. يقال: سبح يسبح سبحاً ومنه التسبيح، وهو الجري في تسبيح اللَّه تعالى بتعظيمه وتنزيهه. وقال ابن فارس: التسبيح: تنزيه اللَّه تعالى من كل سوء. والسِّباحة: العوم. والسبحة: الصلاة: والسَّبح: الفراغ. ^١ وذكر بعض المفسرين أن السبح في القرآن على ثلاثة أوجه: أحدهما: الفراغ. ومنه قوله تعالى في المزمل: {إِنَّ لَكَ فِي النَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلًا} [المزمل: ٧]. والثاني: الدوران. ومنه قوله تعالى في يس: {وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ} [يس: ٤٠]. والثالث: سير السفن في البحر. ومنه قوله تعالى في النازعات: {وَالسَّابِحَاتِ سَبْحًا} [النازعات: ٣]» ^٢. دراسة الوجوه التي ذكره ابن الجوزي: الوجه الأول: الفراغ. ومثل له ابن الجوزي بقوله تعالى: {إِنَّ لَكَ فِي النَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلًا} [المزمل: ٧]. وقال به من السلف: ابن عباس، ومجاهد، وقتادة، وابن زيد ^٣. ومن المفسرين: الفرَّاء، وابن جرير، والزَّجَّاج، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيَّان، وابن كثير ^٤.

---