924 · ص924
ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآيات، ومأخذه الاستعمال العربي؛ قال النَّحَّاس عن الفرَّاء: «ومن العرب من يقول أنا أخير منه وأشر منه وهذا هو الأصل إلا أنه حذفت الألف منه لكثرة الاستعمال» ١.
الوجه السابع: الطعام.
ومثل له ابن الجوزي بقوله تعالى: {رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ} [القصص: ٢٤].
وقال به من السلف: ابن عباس، وسعيد بن جبير، ومجاهد، والنخعي، وعطاء، وابن السائب، وابن زيد ٢.
ومن المفسرين: ابن جرير، والنَّحَّاس، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير ٣.
ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآية، ومأخذه التفسير بالمثال.
الوجه الثامن: الظفر.
ومثل له ابن الجوزي بقوله تعالى: {وَرَدَّ اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنَالُوا خَيْرًا} [الأحزاب: ٢٥].
وقال به من السلف: أبو سعيد الخدري، ومجاهد، وقتادة ٤، والسُّدي ٥.
ومن المفسرين: ابن جرير، والزَّجَّاج، والنَّحَّاس، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير ٦.
ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآية، ومأخذه السياق القرآني.
١ إعراب القرآن للنحاس ٣/ ٣١٨.
٢ جامع البيان ٢٠/ ٧٤.
٣ جامع البيان ٢٠/ ٧٤. معاني القرآن للنحاس ٥/ ١٧٤. معالم التنزيل ٩٧٨. الكشاف ٣/ ٤٠٦. المحرر الوجيز ٤/ ٢٨٤. الجامع لأحكام القرآن ١٣/ ١٧٨. البحر المحيط ٨/ ٢٩٨. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٥/ ١١.
٤ جامع البيان ٢١/ ١٧٩.
٥ تفسير القرآن العظيم لابن أبي حاتم ٩/ ٣١٢٦.
٦ جامع البيان ٢١/ ١٧٩. معاني القرآن وإعرابه ٤/ ٢٢٣. معاني القرآن للنحاس ٥/ ٣٤٠. معالم التنزيل ١٠٣٤. الكشاف ٣/ ٥٤١. المحرر الوجيز ٤/ ٣٧٩. الجامع لأحكام القرآن ١٤/ ١٠٥. البحر المحيط ٨/ ٤٦٩. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٥/ ١٦٠.