الوجه الخامس: الأجر. ومثل له ابن الجوزي بقوله تعالى: {وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ} [الحج: ٣٦]. وقال به من السلف: ابن عباس ^١، ومجاهد ^٢. ومن المفسرين: ابن جرير، والنَّحَّاس، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير ^٣. ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآيتين، ومأخذه التفسير بالمثال. الوجه السادس: الأفضل. ومثل له ابن الجوزي بثلاث آيات: الآية الأولى: قوله تعالى: {وَقُلْ رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ} [المؤمنين: ١١٨]. وقال به من المفسرين: ابن جرير، والسمرقندي، وابن عطية ^٤. الآية الثانية: قوله تعالى: {خَيْرُ الرَّازِقِينَ} [المؤمنين: ١١٤]. وقال به من المفسرين: البغوي، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير ^٥. الآية الثالثة: قوله تعالى: {خَيْرُ الْحَاكِمِينَ} [المؤمنين: ٨٧]. وقال به من المفسرين: ابن جرير، والزَّمخشري، وأبو حيان ^٦.

---