ويُقال: أعْسِ أنْ يَفْعَلَ، وبالعَسَى، كما يُقال: أحْرِ وبالحَرَى. ومَعْسَاةَ أنْ يَفْعَلَه: أي مَجْدَرَةَ، قال العَجَّاجُ: قُلْتُ ولَيْسَ القَوْلُ بالتَّعَسِّي ^٥ … والتَّعَسِّي ^٦: ظَنُّ الشَّيْءِ. عوس: العَوْسُ والعَوَسَانُ: الطَّواف باللَّيْل. والذِّئبُ يَعُوْسُ ويَطْلُبُ شَيْئاً يأكُلُه. والأعْوَسُ: الصَّيْقَلُ. والوَصَّافُ للشَّيْء. والعَوَاسَاءُ: الحامِلُ من الخَنافِسِ. وعَاسَ مَالَهُ عَوْساً: أحْسَنَ القِيَامَ عليه، وهو عائسُ مالٍ. وكِبَاشُ العُوْسِ: ضَرْبٌ منها يُنْسَبُ إِلى عُوْسٍ. وعس: الأوْعَسُ: أعْظَمُ من الوَعْسَاءِ، وهي الرَّمْلُ تَغِيْبُ فيه القَوائمُ. وقيل: هما واحِدٌ. والمِيْعَاسُ: المَكانُ الذي فيه ذلك الرَّمْل. والوَعْسُ: شَجَرٌ مِثْلُ الزَّانِ ^٧ تُعْمَلُ منه العِيْدَانُ، قال ابنُ مُقْبِلٍ: يُرَجِّعُ في عُوْدِ وَعْسٍ … مُرِنِّ ^٨ وقيل: الوَعْسُ فيه: الرَّمْلُ. ويُقال ^٩: رَمْلٌ وَعْسٌ. والعُوْدُ: القَدَحُ، يَعْني

---