1533 · ص164 · ج7
الجيم والذال
(و. ا. ي)
جذو:
جَذَا يَجْذُو: مِثْلُ جَثَا يَجْثُو ١؛ فهو جاذٍ، غَيْرَ أنَّ العَرَبَ لا تَسْتَعْمِلُ الجُثُوَّ إلاّ في عَمَلِ الإِنسانِ.
والتَّجَاذي: أنْ يَتَجَاذى ٢ القَوْمُ للرُّكَبِ عِنْدَ الخُصُوْمَةِ والفَخَارِ.
وجاذى اللهُ بَيْنَ بَني فلانٍ: إذا دُعِيَ عليهم أنْ يُقْتَلُوا أو يَمُوْتوا.
وجَذَا الشَّيْءُ يَجْذُو: إذا ثَبَتَ قائماً. وأجْذى يُجذي: بمَعْناه.
ولَوْ جُذِيَ به الصَّخْرُ لَتَفَلَّقَ: أي لو غُرِزَ به غَرْزاً.
والجَذْوُ ٣: اللُّزُوْمُ للمَوْضِعِ، جَذَا القُرَادُ، وجَذَتْ ظَلِفَةُ الإِكَافِ في جَنْبِ الحِمَارِ.
وسَمّى أبو النَّجْمِ مِنْقارَ الطائرِ: مِجْذَاءً ٤.
١ لم ترد كلمة (يجثو) في م وك.
٢ في ك: ان تجاذى.
٣ كذا الضبط في الأصل وم، وفي ك: والجذر واللزوم. وضُبط في العين والمحكم واللسان بضمِّ الجيم والذال وتشديد الواو.
٤ في قوله الوارد في العين والتهذيب والتكملة واللسان والتاج: (وَمرَّةً بالحَدِّ من مجذائِه).