4541 · ص490 · ج5
القاف والتاء
(و. ا. ي)
قتو:
القَتْوُ: حُسْنُ الخِدْمَةِ، يَقْتُو المُلُوكَ: [أي] ١ يَخْدُمُهم. والمُقَاتِيَةُ ٢:
الخُدّامُ، والواحِدُ مَقْتَوِيٌّ، ومَقْتَوُوْنَ -بالنُّون-، وقيل: هو الذي يَخْدُمُ بطعام بَطْنِه. والمَقْتَوِيُّ مَنْسُوبٌ إلى المَقْتى -وهو مَصْدَرٌ على مَفْعَلٍ-من القَتْوِ؛ كالمَغْزى من الغَزْو. وقيل: جَمْعُ المَقْتَوِيِّ مَقَاتِوَةٌ ومَقَاتِيَةٌ.
توق:
التَّوْقُ: تُؤوْقُ النَّفْس إلى الشَّيْءِ وهو نِزَاعُها إليه ٣، تاقَتْ نَفْسي وهي تَتُوْقُ تُؤوقاً وتَوْقاً، ونَفْسٌ تَوّاقَةٌ تائقَةٌ.
وتاقَ إليه: إذا خَفَّ إليه.
وتاقَ: أشْفَقَ.
١ زيادة من ت.
٢ هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، وهي مفتوحة الميم في المعجمات، وسيأتي ذكر الفتح في آخر التركيب.
٣ سقطت كلمة (إليه) من ت.