فأمّا العَسَطُوْسُ: لِشَجَرَةٍ كالخَيْزُرانِ فإِنَّ الخَليلَ ذَكَرَهُ في الرُّباعِيِّ ^٩. قال الخارْزَنْجيُّ: وهو ثُلاثيّ. العين والسين والدال سعد: السَّعْدُ: نَقِيْضُ النَّحْس. ويَوْمٌ سَعْدٌ. والسُّعُوْدُ في مَنازِل القَمَر: أرْبَعَةٌ. وسَعِدَ فُلانٌ سَعْداً وسَعَداً وسَعَادَةً وسُعُوداً. وسَعَدَه اللهُ وأسْعَدَه. ويُقال: أدْرَكَه اللهُ بِسَعْدَةٍ ورحْمَة ^١٠. وسَعِيْدُ الأرضِ: نَهرُها الذي يَسْقيها. والسّاعِدُ: عَظْمُ الذِّراع. وإِحْليلُ خِلْفِ النّاقَة، والجَميعُ السَّواعِد. وقيل: هي عُرُوقٌ يَجْري منها اللَّبَن إِلى الضَّرْع، وسَاعِدُ النهر: مُشْتقٌّ منه. وسَاعِدَةُ: اسْمٌ للأسَد. وقَبيلةٌ من الأَنْصَار. والسّاعِدَة ^١١: خَشَبَةٌ تُنْصَب لِتُمْسِكَ البَكْرَة. والمُسَاعَدَةُ والسِّعَادُ: المُعَاوَنَة. ويُقال: ساعَدْتُه فَسَعَدْته ^١٢: أي كُنْتَ أسْعَدَ منه وأعْوَنَ. والسُّعُدُ: ضَرْبٌ من التَّمْر.

---