واللَّيْلُ يَحْفِزُ النَّهَارَ: يَسُوْقُه. وقال أبو عمرو: الحَفَزُ ^٥٣: الأجَلُ في لُغَةِ بَني سَعْدٍ، وأنْشَدُوا: أوْ تَضْرِبُوا حَفَزاً … لِعامٍ قابِلِ ^٥٤ وأصْلُه من المُدَافَعَةِ والتَّأْخِيرِ، يُقال: حَفَزْتُهُ أي دافَعْتَه. والحَوْفَزَةُ في البُضْعِ: أنْ يَسُوْقَها سَوْقاً، وكذلك حَفَزَها: جامَعَها. والحَوْفَزى: لُعْبَةٌ؛ وهو أنْ تُلْقِيَ الصَّبِيَّ على أطْرافِ رِجْلَيْكَ ^٥٥ ثم تَرْفَعَه. و ١ - في حَديثِ عَليٍّ-عليه السَّلام -: «إِذا صَلَّتِ المَرْأَةُ فَلْتَحْتَفِزْ ^٥٦». أي تَضَامُّ ^٥٧ إِذا جَلَسَتْ. والْحَافِزُ: حَيْثُ يَنْتَهي ^٥٨ من الشِّدْقِ، ولا أحُقُّه. والحَوْفَزَانُ: لَقَبُ الحارِثِ بن شَرِيكٍ. الحاء والزاي والباء حزب: حَزَبَني الأمْرُ يَحْزُبُني حَزْباً: إِذا نابَكَ. وأمْرٌ حازِبٌ وحَزِيْبٌ: أي شَديدٌ. والحِزْبُ: أصْحابُ الرَّجُلِ مَعَه على رَأْيِه وأمْره، والجَميعُ: الأحْزَابُ.

---