2507 · ص265 · ج6
باب الكاف واللام
[الكاف واللام ١] والنون
لكن:
الألْكَنُ: الرَّجُلُ ٢ الذي لا يُقِيْمُ عَرَبِيَّتَه لِلُكْنَةٍ في لسانِه، وامْرأةٌ لَكْنَاءُ.
نلك:
النِّلْكُ: شَجَرَةُ الدُّبِّ، الواحِدَةُ نِلْكَةٌ، وهي شَجَرَةٌ حَمْلُها زُعْرُوْرٌ أصْفَرُ.
نكل:
النِّكْلُ: ضَرْبٌ من اللُّجْم والقُيُودِ. وكُلُّ شَيْءٍ يُنْكَلُ به غَيْرُه. والزِّمَامُ.
ونَكَلَ عن قِرْنِه يَنْكُلُ، ونَكِلَ يَنْكَلُ -حِجَازِيَّةٌ-. ورَجُلٌ نَكَلٌ ونِكْلٌ. وهو نِكْلٌ لأعدائه ونَكَلٌ. وانَّه لَنِكْلُ شَرٍّ ونَكَلُ شَرٍّ.
والنَّكَالُ: اسْمٌ لِمَا جَعَلْتَه نَكَالاً لغَيْرِه.
ونَكَّلْتُه تَنْكِيْلاً: نَحَّيْته عَمّا يُرِيْدُ كائناً مَنْ كانَ.
و ١٦ - في حَدِيثٍ مَرْفوعٍ ٣: «إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ النَّكَلَ على النَّكَلِ». أي الرَّجُلَ
١ زيادة يقتضيها التبويب لم ترد في الأصول.
٢ لم ترد كلمة (الرجل) في ك.
٣ ورد في غريب ابي عبيد:٣/ ٤٤ والتهذيب والمقاييس والصحاح والمحكم والفائق:٤/ ٢٣ واللسان والقاموس.