1430 · ص154 · ج1
والمُدْقِعُ: الهارِب. والمُسْرِع؛ جميعاً. وأشَدُّ الهَزْلى هُزالاً، وهو الدّاقِعُ ١١٣ أيضاً.
والمَداقِيْعُ ١١٤ من الإِبل: التي لا تأكُلُ ١١٥ النباتَ حتّى تُلْصِقَه بالدَّقْعاء.
وَدَقِعَ الرجُلُ: لَصِقَ بالأرض. وحَرَصَ أيضاً.
وَغَنَمٌ دَقْعاءُ: كثيرةٌ كأنَّها شُبِّهَتْ بالتُّراب.
وجُوْعٌ أَدْقَعُ ١١٦ ودَيْقُوْع: شديد.
وَبَعيرٌ دَقوعُ اليَدَيْنِ: يرمي بهما فيبحث الدَّقْعاءَ إذا خَبَّ ١١٧.
والدّاقِعُ: الذي يطلبُ مَداقَّ الكَسْب. والكئيبُ المُهْتَمّ أيضاً.
العين والقاف والتاء
عتق:
عَتَقَ العَبْدُ عَتَاقاً وعَتاقةً وعِتْقاً فهو عَتِيْقٌ وعاتِق ١١٨.
والعَتِيْقُ من كلِّ شيء: الرائعُ الكريم، وقد عَتُقَ ١١٩ عِتْقاً. والقديمُ من كلِّ شيء، وقد عَتُقَ وَعَتَقَ عَتاقةً وعتْقاً. ونوعٌ من التَّمْر. والشَّحْم ١٢٠.
١١٣ في ك: الدافع.
١١٤ في ك: المدافيع.
١١٥ هكذا وردت الكلمة في الأصلين؛ وربما كانت «لا» زائدة، فقد ورد في التهذيب والمحكم وغيرهما أن المداقيع من الإِبل هي التي تأكل النبت حتى تلصقه بالأرض.
١١٦ في ك: أدفع.
١١٧ في ك: فيبحت .... إذا حب.
١١٨ في العين: «ولا يقال عاتق إِلا أن ينوي فعل القابل».
١١٩ ورد في مطبوع العين ومختصره بفتح التاء، وضبط الأصل هو الصواب أو الأصوب.
١٢٠ في ك: والشخم.