1852 · ص197 · ج2
* [أهْمَلَه الخَليلُ. و] ٣٢ حَكى الخارْزَنْجِيُّ: الهَلَمَّعُ: السَّرِيْعُ البُكاءِ.
* العِلْهَمُّ والعُلاهِمُ: العَظيمُ الضَّخْمُ.
[مع النون]:
أَهْمَلَه الخَليلُ ٣٣.
* [وحكى] ٣٤ الخارْزَنْجِيُّ: الهَنْبَعَةُ: مِشْيَةٌ دون الهَنْبَلَةِ، والهَنْبَلَةُ:
كمِشْيَةِ الظّالِعِ والضَّبُعِ.
* العُفَاهِنُ: النّاقَةُ القَوِيَّةُ.
[مع الفاء]:
* وانَّه لَفي عُفَاهِمٍ من العَيْشِ: أي في رَفاهِيَةٍ.
وعُفَاهِمُ الشَّبَابِ: أوَّلُه.
والعُفَاهِمُ: النّاقَةُ القَوِيَّةُ، والجَميعُ: العُفَاهِمُ ٣٥.
[مع الباء]:
* العَيْهَبُ: البَلِيْدُ من الرِّجَال، ويُقال بالغَيْنِ مُعْجَمَةً ٣٦.
٣٢ زيادة من ك، ولم يهمل الخليل هذه المادة فقد جاء في العين:٢/ ٢٨١ «الهلمع لغة في الهرمع».
٣٣ لم يذكر الخليل الهنبعة ولكنه لم يهمل المادة، فقد ورد في العين ٢/ ٢٨٣: «الهنبع والخنبع من لباس النساء».
٣٤ زيادة يستدعيها السياق.
٣٥ هكذا ضبطت الكلمة في الأصل، وفي ك بفتح العين، ولم نجد نصاً عليها في المعجمات.
٣٦ وهو المشهور في المعجمات.