الثَّاء واللاّم والباء لبث: اللَّبْثُ: المُكْثُ، لَبِثَ يَلْبَثُ. وأَلْبِثْ عن فلانٍ: أي انْتَظِرْهُ حَتّى يُبْدِيَ انْتِظَارُكَ إيّاه خَطَأَ رَأْيِه. وإنَّه لَخَبِيْثٌ لَبِيْثٌ نَبِيْثٌ: تَأْكِيْدٌ وإتْبَاعٌ. ثلب: الثِّلْبُ: البَعِيْرُ الهَرِمُ. والشَّيْخُ، والثِّلَبَةُ جَمْعُه؛ والأثْلابُ أيضاً. وثَلَّبَ البَعِيْرُ: صارَ ثِلْباً. وثَلَبَ [/٣٢٨ أ] الرَّجُلُ: ساءَ جِسْمُه وعَرِيَ من اللَّحْمِ. والثّالِبُ من الجِمَالِ: كالثِّلْبِ. والأثْلَبُ: التُّرَابُ، «بفِيْهِ الأثْلَبُ» و «الإثْلِبُ» ^١٠، وقيل: فُتَاتَةُ ^١١ الحِجَارَةِ. وثَلِبَ جِلْدُه: تَقَبَّضَ. والثَّلْبُ: شِدَّةُ اللَّوْمِ. والأخْذُ باللِّسَانِ، وهو المَثْلَبُ. والمَثَالِبُ: المَعَايِبُ، الواحِدَةُ مَثْلَبَةٌ. وحَكى الخارزنجيُّ: الثَّلِيْبُ: كُلَأُ عامَيْنِ أسْوَدُ-بتَقْدِيْمِ الثّاءِ-، ورَوَاه الخَلِيْلُ بتَقْدِيْمِ الباء ^١٢، واسْتَشْهَدَ هذا بما اسْتَشْهَدَ به ذاكَ، ولَسْتُ أدْري أهُما لُغَتَانِ أم تَصْحِيْفٌ وَقَعَ. وقال: بِرْذَوْنٌ مُثَالِبٌ: يَأْكُلُ الثَّلِيْبَ. وقال: الثَّلِيْبُ من الحَمْضِ: الأخْضَرُ الأكْدَرُ منه. والثَّلِبُ: الرُّمْحُ المُتَثَلِّمُ. وثَلِبَ كَفُّه: خَشُنَ.

---