الهاء والميم ^١ (و. ا. ي) وهم: الوَهْمُ من الإِبل: الذَّلُوْلُ المُنْقادُ لصاحبه مَعَ قُوَّةٍ. والطَّريقُ المَشْهورُ الواضحُ. وللقَلْب وَهْمٌ، والجميع الأوْهَامُ. وهَمْتُ أهِمُ، وأوْهَمْتُ، ووَهِمْتُ. وتَوَهَّمْتُ كذا. وأوْهَمْتُه: أغْفَلْتَه. والتُّهَمَةُ: اشْتُقَّتْ من الوَهْم. واتَّهَمْتُه: أدْخَلْتَ عليه التُّهَمَةَ. ووَهِمْتُ أهِمُ في كذا، وأوْهَمْتُ أُوْهِمُ إيهاماً: أي قارَبْت. و ^٢ وَهِمْتُ وأنا أوْهَمُ وَهَماً: أي غَلِطْتُ، فأنا واهِمٌ ووَهِمٌ. قال يَعْقُوبُ: وأوْهَمْتُ -أيضاً-في الحِساب. وقال أبو عمرو: وأوْهَمْتُ في كلِّ شيْءٍ. ووَهَمْتُ أهِمُ: إذا قَصَدْت للشَّيْءِ. [و] ^٣ وَهِمْتُ في الصَّلاة: سَهَوْت.

---