1016 · ص111 · ج1
عَزَهاً. وجمع العِزهاةِ عِزْهُون.
والعِزْهى: الذي لا يكتُمُ بُغضَه لك، وجمعه عَزاهي.
العين والهاء والطاء
[هطع] ١٦:
هَطَعَ هُطوعاً: إذا أَقبَلَ ببصرِه على الشيء لا يرفعُه عنه.
وبعيرٌ مُهْطِع: في عُنُقِه تصويبٌ خِلْقَةً.
وأهْطَعَ واسْتَهْطَعَ: أسْرَع.
العين والهاء والدال
هدع ١٧:
الهَوْدَعُ: النَّعام، وأنشد:
أجُولُ على سابحٍ قارحٍ … كما جال بالهَدَّةِ الهَوْدَعُ ١٨
وهِدَعْ هِدَعْ: زَجْرٌ للبَكْر.
عهد:
العَهْدُ: الوَصِيَّة. والمَوْثِق. والإِلمام. والمَنْزِل الذي لا يزالون إذا انْتَأَوْا ١٩ عنه يرجعون إليه.
وليس هذا كَعِهْدانِكَ: أي كَعَهْدِكَ.
١٦ زيادة يستدعيها السياق.
١٧ لم يرد هذا التركيب في العين، ولم ينبه المؤلف على ذلك.
١٨ ورد البيت في العباب والتاج مرويا عن ابن عباد ولم يسم قائله.
١٩ في ك: لا يزولون إذا انتووا.