العين والثاء والفاء مُهْمَلٌ كُلُّه [عند الخَليل] ^٤٤. عفث: [حَكى] ^٤٥ الخارْزَنْجيُّ: الأعْفَثُ: الكَثيرُ التَّكَشُّفِ للفَرْج إِذا جَلَسَ، و ١٧ - يُروى أنَّ الزُّبَيْرَ بن العَوّام كان أعْفَثَ ^٤٦، ويُقال: ابن الزُّبَيْر.؛ وفيه يقول أبو حَرَّة ^٤٧: دَعَا الأعْفَثَ … المِهْذَارَ يَهْذي بشَتْمِنا فنحنُ بأنْواع الشَّتِيْمَةِ أعْلَمُ ^٤٨ … العين والثاء والباء بعث: {يَوْمُ الْبَعْثِ}. وضُرِبَ البَعْثُ على الجُنْد: أي بُعِثُوا إِلى العَدُوّ. وبَعَثْتُ البَعيرَ فانْبَعَثَ: هِجْتَه. وبَعَثْتُه من النَّوم: نَبَّهْتَه. ورَجُلٌ بَعِثٌ: لا يستقِرُّ مكانَه ولا يَغْلِبُه النَّوْمُ. وبَعَّثَ أمْرَه: خَلَّطَه، قال: ولا أحُقُّه. وأُراه بَغَّثَ-مُعْجَمَةً-من البُغْثَة:

---