3211 · ص337 · ج9
الدّال والثّاء
(و. ا. ي)
ديث ١:
الدَّيُّوْثُ: الذي لا غَيْرَةَ له، وهُمُ الدَّيَايِثَةُ.
والتَّدْيِيْثُ: التَّلْيِيْنُ، وهو دَائِثٌ، والمَفْعُوْلُ [/٣٠٦ ب] مَدِيْثٌ ٢.
ودَاثَ يَدِيْثُ: تَرَكَ الغَيْرَةَ.
وأَدَاثَ فلانٌ فُلاناً إدَاثَةً ودَيَّثَهُ تَدْيِيْثاً: أي لَيَّنَه وذَلَّلَه.
وجَمَلٌ دِيَاثِيٌّ: وهو الضَّخْمُ الجَلِيلُ.
ثأد:
الثَّأَدُ: التُّرَابُ اللَّيِّنُ والنَّدى والبَلَلُ.
وفَخِذٌ ثَئِدَةٌ: أي حَسَنَةٌ ناعِمَةٌ.
وأقَمْتُ فلاناً على ثَأَدٍ ٣: أي أقْلَقْته.
١ لم يرد هذا التّركيب في العين، ولم ينبِّه المؤلّف على ذلك. وعنوان التّركيب (داث) في التّهذيب والمقاييس والصحاح واللسان، و (ديث) في الأساس والقاموس.
٢ ضُبطت الكلمة في الأصل وك بضم الميم، وما أثبتناه من م، وهي في المعجمات: (مُدَيَّث) بتشديد الياء المفتوحة.
٣ في ك: وأقمت فلاناً ادٍ.