3188 · ص335 · ج5
بقط:
مُهْمَلٌ عنده ١٥٦
الخارزنجيُّ: البُقّاطُ: قِشْرُ الهَبِيدِ.
والبُقَاطُ ١٥٧ -مُخَفَّفٌ-: قَبْضَةٌ من الأقِطِ.
وبها بُقَطٌ من مَرْتَعٍ: أي عُشْبٌ وبَقْلٌ مُتَفَرِّقٌ.
وهم بَقَطٌ: أي مُتَفَرِّقُونَ.
وفي المَثَل ١٥٨: «بَقِّطِيْهِ بِطِبِّكِ» أي فَرِّقِيه برِفْقِكِ.
وأعطاني حَقّي مُبَقَّطاً.
والتَّبْقِيْطُ في الكلام والمَشْي: الإِسْرَاعُ.
وتَبَقَّطْتُ الخَبَرَ: أخَذْتُه شَيْئاً شَيْئاً.
وبَقَّطْتُه بكلامٍ: بَكَّتُّه به.
القاف والطاء والميم
قطم:
فَحْلٌ قَطِمٌ؛ و ١٥٩ قد قَطِمَ يَقْطَمُ قَطَماً: وهو شِدَّةٌ اغْتِلامِه، والجميع القُطُمُ.
والقِطَمُّ والقِطْيَمُّ من الفُحُول: الصَّؤولُ.
ومِقْطَمُ البازي: مِخْلَبُه.
والقَطِيْمَةُ من الألبانِ: نَحْوُ السامِطِ المُتَغَيِّرِ الطَّعْم. والكِسْرَةُ. والحَفْنَةُ ١٦٠ من الطَّعام وغيرِه.
١٥٦ واستُدرك عليه في التهذيب والمحكم والتكملة واللسان والقاموس والتاج.
١٥٧ في ت: والبقاطة.
١٥٨ ورد المثل في التهذيب والمحكم ومجمع الأمثال:١/ ١٠٤ والمستقصى:٢/ ١٢ والتكملة واللسان والقاموس.
١٥٩ لم يرد حرف العطف في ت.
١٦٠ في ت: والجفنة.