721 · ص80 · ج10
[الذّال واللاّم] ١
الذّال واللاّم مع النُّون
نذل:
النَّذِيْلُ النَّذْلُ: المُزْدَرى في خِلْقَتِه وعَقْلِه، وهُمُ الأنْذَالُ، وقَوْمٌ نُذَلاءُ.
لذن ٢:
دَوَاءٌ يُسَمّى: اللاّذَنَةَ.
الذّال واللاّم والفاء
فلذ:
الفَلْذُ: كَسْرُكَ قِطْعَةً من كَبِدٍ أو فِضَّةٍ أو ذَهَبٍ. والفِلْذَةُ: القِطْعَةُ.
و ١٦ - في الحَدِيثِ ٣: «تَرْمِي بأفْلاذِ كَبِدِها». يَعْني بما فيها من الكُنُوْزِ.
والفِلْذَةُ: قِطْعَةٌ من الجَبَلِ.
وفَلَذَ له من العَطَاءِ: إذا أعْطَاهُ قِطْعَةً.
والفِلْذُ من النّاسِ: صاحِبُ مُطَارَحَةٍ ومُفَالَذَةٍ؛ يُفَالِذُ النِّسَاءَ.
١ زيادة يقتضيها التّبويب.
٢ لم يرد هذا التركيب في العين، ولم ينبِّه المؤلّف على ذلك. وورد في التّكملة واللسان والقاموس.
٣ ورد في العين وغريب أبي عبيد:٤/ ٣٩٤ والتّهذيب والفائق:٣/ ١٤١ والأساس واللسان والتاج.