861 · ص95 · ج2
باب العين والشين
(و. ا. ي)
عشو:
العُشُوُّ ١: إتْيانُ نارٍ يُرْجى عندها خَيْرٌ.
والعاشِيَةُ: ما يأتي النّارَ لَيْلاً من الفَرَاشِ وغيرِه.
والعُشْوَةُ: الشُّعْلَةُ. والمُسْتَعْشِي: المُقْتَبِسُ. واعْتَشَى به: اسْتَضَاءَ.
ويُقال للظُّلْمَةِ والأمْرِ غير الرَّشِيْدِ: عُشْوَةٌ وعِشْوَةٌ وعَشْوَةٌ.
وعَشَّيْتَني ٢: أوْطَأْتَني عِشْوَةً. وأعْشَيْنا: دَخَلْنا في الظُّلْمَة.
والعَشْوَاءُ: بَمنزِلةِ الظَّلْماء. ويُقال: هو في عَشْوَاءَ من أمْرِه.
ومَضى من اللَّيْلِ عَشْوَةٌ ٣: أي ساعَةٌ من أوَّله إلى الرُّبْع.
والعِشْوُ: قَدحُ لَبَنٍ يُشْرَبُ ساعَةَ تَرُوْحُ ٤ الغَنَمُ أو بَعْدَه، وكأنَّه من العَشَا.
وأعْشَيْتُه: أعْطَيْتَه. وسَقَيْتَه، جَميعاً.
وعَشَّيْتُ عن الشَّيْءِ وضَحَّيْتُ ٥ عنه: رَفَقْتَ به.
وعَشَوْتُ عنه: صَدَرْتَ عنه.
١ ضبطت الكلمة في الأصلين بفتح العين، وما أثبتناه من المعجمات.
٢ في ك: وتعشيتني.
٣ وفي المحكم: «لا تقول: مضت عَشْوَة».
٤ في الأصل: يروح، وما أثبتناه من ك والقاموس.
٥ ونص على تشديد هذين الفعلين في القاموس.