1053 · ص114 · ج9
والْوِزِّيْنَةُ ١٣: الإِوَزَّةُ، والجَميعُ الوِزِّيْنُ.
وأوْزى إلى كذا: لَجَأَ ١٤ إليه. وأَوْزَيْتُهُ إليه أنا.
وآزَيْتُ على صَنِيْعٍ فلانٍ: أي أرْبَيْت وأضْعَفْت.
والوَزُوْزُ ١٥: المَوْتُ، وأنْشَدَ بَيْتاً آخِرُه:
وإنْ أَمِنَ الوَزُوْزا
ما أَوَّلُهُ الأَلِفُ
الْأَزُّ: ضَرَبَانٌ من الوَجَعِ. وهو يَأْتَزُّ: أي يَجِدُ أزّاً.
وائْتَزَّ الرَّجُلُ: أي اسْتَعْجَلَ، فهو مُؤْتَزٌّ.
والأزُّ: أنْ تَؤُزَّ إنساناً تَحْمِلُه على أمْرٍ برِفْقٍ واحْتِيَالٍ. والشَّيْطَانُ يَؤُزُّ الإِنسانَ على المَعاصي.
وأَزَّتِ القِدْرُ وائْتَزَّتْ أزِيْزاً وائْتِزَازاً ١٦: أي نَشَّتْ،
و ١٦ - في الحَدِيثِ ١٧: «له أَزِيْزٌ كَأَزِيْزِ المِرْجَلِ من البُكاء». وأَزِيْزُ الرَّعْدِ والرَّحى: مِثْلُه؛ والبَرْدِ: شِدَّتُه.
وأزُّ العُرُوْقِ: اضْطِرَابُها.
والْأَزَزُ: امْتِلاءُ البَيْتِ من الناسِ.
وأَزَزْتُ الشَّيْءَ: ضَمَمْت بَعْضَهُ إلى بَعْضٍ. وشَعْرٌ أَزَزٌ.
والْأَزَزُ: الضِّيْقُ.
وأزَى الشَّيْءُ بَعْضُه إلى بَعْضٍ يَأْزي أَزْياً [وأُزِيّاً] ١٨: أي انْضَمَّ واكْتَنَزَ.
١٣ كذا الضبط في الأُصول، وضُبطت بفتح الواو في التّكملة ونصِّ التاج.
١٤ في الأُصول: ألْجَأَ، والتّصويب من التّكملة والتاج.
١٥ هكذا الضبط في الأُصول، وضُبط في القاموس: (الوَزْوَز) كجَعْفَر، ورُوِي في التاج عن الصغاني ضبطه كصَبُور.
١٦ سقطت كلمة (وائتزازاً) من م.
١٧ ورد في العين وغريب أبي عبيد:١/ ٢٢١ والتّهذيب والمقاييس والصحاح والفائق:١/ ٣٩ واللسان والتاج، والنصُّ وفيها جميعاً: لجوفه أزيز إلخ.
١٨ زيادة من م.