4023 · ص420 · ج7
الشين والراء
الشِّرْنَافُ: وَرَقُ الزَّرْعِ إذا طالَ وَكَثُرَ فَيُقْطَعُ، يُقال: شَرْنَفْتُه.
وناقَةٌ ذاتُ شِنْفَارَةٍ وشِنْفِيْرَةٍ: أي ذاتُ نَشَاطٍ وحِدَّةٍ.
رَجُلٌ بَرَاشِنٌ ١: إذا مَدَّ نَظَرَه وأحَدَّه.
ورُوِيَ: ما أدْري «أيُّ البَرَنْشَاءِ هو» ٢ -بالشِّيْنِ-: أيْ ٣ أيُّ الناسِ هُوَ.
البِرْشَامُ: الأهْوَجُ المُنْتَفِخُ.
وبَرْشَمَ فلانٌ: أي شَنَّجَ وَجْهَه. وكذلك إذا وَجَمَ وأظْهَرَ الحُزْنَ.
والبَرْشَمَةُ: تَلْوِيْنُ النُّقَطِ بألْوانِ النُّقُوْشِ كما يُبَرْشَمُ الصَّبيُّ بالنِّيْلَجِ.
والبَرْشَمَةُ: النَّظَرُ في شِدَّةٍ.
الشُّبْرُمَةُ: السِّنَّوْرَةُ، ولَيْسَ بثَبتٍ.
والشُّبْرُمُ: نَوْعٌ من الشِّيْحِ ٤. والقَصِيْرُ من الرِّجالِ.
١ كذا في الأصول وبهذا الضبط، وهو (البُراشينُ) في التكملة، و (البُراشِنُ بالضمِّ) في القاموس.
٢ هذه الفقرة مَثَلٌ، وقد ورد بالسين المهملة في أمثال أبي عبيد:٣٨٧، وورد كذلك في المستقصى:٢/ ٣١٠ وقال: «وقيل هو بالشين معجمة».
٣ لم ترد كلمة (أي) في م.
٤ في ك: الشيخ.