التّاء والباء بت: البَتُّ: ضَرْبٌ من الطَّيَالِسَةِ مُرَبَّعٌ، والجَمِيعُ البُتُوْتُ. والقَطْعُ المُسْتَأْصِلُ، بَتَتُّ الحَبْلَ فانْبَتَّ. وأعْطَيْتُه القَطِيْعَةَ بَتّاً وبَتْلاً: أي مُمْضىً لا يُرْجَعُ فيه. وأَبَتَّ الطَّلاقَ: أي طَلَّقَها بَاتّاً مُصِرّاً. والْإِبْتَاتُ: العَزِيْمَةُ. والْبَتُّ: إدَارَةُ الرَّحى على اليَسَارِ. والخَيْطُ الطّاقُ الفَرْدُ. وسَكْرَانُ لا يُبِتُّ: أي لا يَقْطَعُ أمْراً. وبَتَّ عليه القَضَاءَ وأَبَتَّهُ. والْبَتَاتُ: مَتَاعُ البَيْتِ. وقيل: هو الزّادُ، تَبَتَّتَه أهْلُه تَبَتُّتاً وبَتَّتُوه تَبْتِيْتاً: أي تَزْوِيْداً. والْمُنْبَتُّ في الحَدِيْثِ ^١: الذي قد أتْعَبَ دابَّتَه حَتّى عَطِبَ ظَهْرُه. وهو في غَيْرِ هذا: الذي انْقَطَعَ ماءُ ظَهْرِه من الكِبَرِ. وجاءه يَبُتُّهُ: أي يُتْعِبُه. وجَمَلٌ بَاتٌّ: مَهْزُوْلٌ؛ يَبُتُّ ^٢ بَتّاً.

---