929 · ص102 · ج1
العين والباء
عب:
العَبّ: شِدَّة الجَرْع.
وعُبَابُ الأمر: أوَّله. ومن البحر: أكثره.
ويقولون: «إذا وَرَدَت [الظباءُ] الماءَ فلا عَباب وإِذا لم تَرِدْ فلا أباب» ١٠٢. لا عَباب: أي لا تَعُبُّ فيه، ولا أباب: أي لا تأُبُّ لِطَلَبِه أي لا تَتَهيَّأ ١٠٣.
وعَبَّ الغَرْبُ: صَوَّت.
واليَعْبُوب: الفَرَس الكثير الجَرْي. والجدول الكثير الماء. والطَّويل.
والعَبْعَبُ: نَعْمَة الشَّباب؛ ومنه: تَعَبْعَبَ: أَي حَسُنَ. وضَرْبٌ من الأكسية أيضاً.
والعَبِيْبَة ١٠٤: شَرابٌ يُتَّخَذ من مَغافِر العُرْفُط. والرائب من الألبان ١٠٥.
والعَبْعَاب: الطَّويل. والذي يخرج صوتُه من حَلْقه. والسَّيْل الذي يُسْمَع
١٠٢ ورد هذا القول في مجمع الامثال:٢/ ١٩٥ وفي المحكم والقاموس وغيرهما، وقد زدنا كلمة «الظباء» من المعجمات لزيادة الايضاح.
١٠٣ في الأصل: «لا يتهيأ» وما أثبتناه من ك.
١٠٤ في ك: والعببة.
١٠٥ يرى الأزهري ان الرائب من الألبان هو الغبيبة بالغين المعجمة.