6 · ص5 · ج6
القاف والراء
(و. ا. ي)
* قرو:
القَرْوُ: مَسِيْلُ المِعْصَرَةِ ومِثْعَبُها، والجَميعُ القُرِيُّ والأَقْرَاء. وهو- أيضاً-: شِبْهُ حَوْضٍ مَمْدُوْدٍ مُسْتَطِيلٍ إلى جَنْبِ حَوْضٍ يُفْرَغُ فيه من الحَوْضِ الضَّخْم. وأصْلُ النَّخْلَةِ يُنْقَرُ ١ فَيُنْبَذُ فيه. والقَدَحُ.
«وما بها لاعِيْ قَرْوٍ ٢» أي أحَدٌ. وكُلُّ شَيْءٍ على طَرِيقةٍ واحِدَةٍ، تقول:
رَأيْتُه على قَرْوٍ واحِدٍ [وقَرِيّ واحِدٍ] ٣ وقَرْيٍ ٤ واحِدٍ. ومنه: قَرْوُ الشِّعْرِ.
وقَرَوْتُ إليهم قَرْواً: قَصَدْتهم.
وقارِيَةُ الخَطِّيِّ: أسْفَلُ الرُّمْحِ مِمّا يَلي الزُّجَّ.
والإنسان يَقْتَري أرضاً ويَسْتَقْرِيْها ويَقْرُوها: إذا سارَ فيها يَنْظُرُ ما ٥ حالُها وأمْرُها.
١ في ك: وأصل النحلة تنقر.
٢ هذه الجملة مَثَلٌ، وقد ورد بنص الأصل في المستقصى:٢/ ٣١٧ وبنص الأصل ونصِّ: ماله لاعي قروٍ في مجمع الأمثال:٢/ ٢٤٩.
٣ زيادة من ت.
٤ هكذا ضبُطت الكلمة في الأصول، وضبُطت بكسر القاف في اللسان.
٥ لم ترد كلمة (ما) في ت.