479 · ص55 · ج4
الهاء والراء ١
(و. ا. ي)
هرأ، هرو:
أهْرَأَ الرَّجُلُ في مَنْطِقِه: إذا لم يكنْ لكلامِه نظامٌ.
ومَنْطِقٌ هُرَاءٌ: كثيرٌ.
وتَهَرَّأَ اللَّحْمُ: إذا طُبخَ حتّى يَتَسَاقَطَ.
وهَرَأني البَرْدُ: إذا أصابَكَ بِشدَّةٍ. وهَرِئْتُ من البَرْدِ وأهْرَأْتُ: صِرْتَ في شِدَّتِه.
وأهْرَأْنا: أبْرَدْنا ٢.
وأهْرَأَ الرَّجُلُ: أصابَهُ البَرْدُ في رَوَاح القَيْظِ. والهَرِئَةُ ٣: الوَقْتُ الذي يُصِيْبُه فيه. والبَرْدُ أيضاً. وهُرِئْتُ من البَرْد.
وهذه سَنَةٌ لها هَرِئَةٌ ٤: أي يُصِيْبُ المالَ والناسَ منها ضَرَرٌ ومَوْتٌ.
والهُرُوْءُ والهُرْوُ والهُرْيُ-وليس الهُرْءُ بشَيْءٍ ٥ -: بَيْتٌ ضَخْمٌ واسِعٌ يُجْمَعُ فيه
١ في الأصل: باب الهاء والراء، ويبدو أن كلمة (باب) من زيادات الناسخ.
٢ في الأصلين: ابرأنا، والتصويب من العين والتهذيب والصحاح والمحكم واللسان والقاموس.
٣ كذا في الأصلين، وهي الهَرِيئة في المحكم والتكملة واللسان والتاج.
٤ هكذا وردت الكلمة في الأصلين، وهي الهَرِيئة كسابقتها في الصحاح واللسان والتاج.
٥ هكذا وردت الكلمات في الأصل وبهذا الضبط، وهي في ك: والهُرْءُ والهُزْءُ والهُرَى وليس الهُرؤ بشيء. ولم نجد الهروء والهرو في المعجمات. أمّا الهري فقد ورد بتشديد الياء في التهذيب والتكملة والتاج، ونصَّ في الأخير على التشديد.