القاف والذال والنون ذقن: الذَّقَنُ: مَجْمَعُ اللّحْيَيْنِ. والأذْقَنُ من الرِّجال: المائلُ الشِّدْقَيْنِ. [و] ^٢٥ ناقَةٌ ذَقُوْنٌ: تُحَرِّكُ رَأْسَها إذا سارَتْ. والأذْقَنُ من الدِّلاء: الذي زِيْدَ في أحَدِ جانِبَيْه فجاءَ مائلاً شِقُّه، ذَقِنَتْ تَذْقَنُ ذَقَناً، ودَلْوٌ ذَقْنَاءُ ^٢٦. والذّاقِنَةُ: المَقْلُوبَةُ الحَنَكِ. وهو-أيضاً-: طَرَفُ الحُلْقُومِ. والمَعِدَةُ أيضاً- ١٧ - في حَدِيث عائشَةَ ^٢٧ -رضي الله عنها- ^٢٨: «بَيْنَ حاقِنَتي وذاقِنَتي». وذَقَنَه بالعَصا يَذْقُنُه: ضَرَبَه بها. وذَقَنَه: ضَرَبَ ذَقَنَه. وذَقَّنَ على عَصَاه: وَضَعَ ذَقَنَه عليها. نقذ: فَرَسٌ نَقِذٌ ^٢٩: إذا أُخِذَ من قَوْمٍ آخَرِيْنَ، وكذلك النَّقِيْذَةُ. وأنْقَذْتُ فلاناً من فلانٍ وتَنَقَّذْتُه واسْتَنْقَذْتُه ^٣٠: في معنى خَلَّصْتُه. «وما لَهُ شَقَذٌ ولا نَقَذٌ ^٣١» أي شَيْءٌ. وما فيه نَقَذٌ: أي عَيْبٌ.

---