← المكتبة ▭▭ 2 pages
المحيط في اللغة
الصاحب بن عباد الغريب والمعاجم 385 هـ
A− A+
422 · ص49 · ج2
[العين واللام] ١ العين واللام والنون نعل: النَّعْلُ: سَمَكَةٌ بيضاء ضَخْمة الرأس في طُوْل ذِراعٍ. والذَّليلُ من النّاس. والعَقَبُ الذي تُلْبِسُه ظَهْرَ السِّيَةِ من القَوْس. والحَرَّةُ من الأرْض. والحَدِيْدَةُ التي في أسْفَلِ غِمْد السَّيف. ونَعَلْتُ الدابَّةَ ٢ وأَنْعَلْتُها [ونَعَّلْتُها] ٣ أيضاً، وكذلك خُفُّ البَعير. ونَعِلَ بكذا وانْتَعَلَ. وهو ناعِلٌ ومُنْعَلٌ ٤: أي ذو نَعْلٍ وخُفّ. ويُقال لِحَافِرِ الوَحْشِيِّ: نَاعِلٌ؛ لِصَلابَته. ووَدِيَّةٌ مُنْعَلَةٌ ٥: إذا قُلِعَتْ من أُمِّها بكَرَبِها. ورَمَاه بالمُنْعِلاتِ ٦: أي بالدَّواهي.
١ زيادة يقتضيها التبويب. ٢ وفي المقاييس والصحاح: «لا يقال نعلت»، وفي القاموس كالأصل، وعلَّق في التاج على قوله نعلت الدابة فقال: «أنكرها الجوهري وجوَّزها ابن عباد». ٣ زيادة من ك. ٤ وردت كلمة «منعل» بكسر العين في مطبوع المحكم واللسان، ونص على فتحها في القاموس. ٥ وضبطت بتشديد العين المفتوحة في مطبوع التهذيب، ونص على عدم التشديد في التاج. ٦ وردت «المنعلات» مضبوطة بفتح العين في ك ومطبوع التهذيب، ولكنها مكسورة العين في مطبوع الأساس واللسان، ويبدو من تفسير الكلمة في الأساس أن الكسر هو الصواب.
→ prev 422 / 4577 next ←