من مالِه لِيَنْتَفِعَ به إلى وَقْت الإِخصاب ثم يَرُدُّه فيُخْبِله الذي سَألَ. والإِخْبَالُ: الإِعارَةُ ^٧٦. ويقولون: وَقَعَ في خُبْلي من كذا: أي في نَفْسي وخَلَدي، قال: وهو كقولهم سُقِطَ في يَدي، وقد تُفْتَحُ ^٧٧ الخاءُ. وقَوْمي يُطالِبُون ^٧٨ بني فلانٍ بدِماءٍ وخَبْلٍ: أي بقَطْع أيْدٍ وأرْجُلٍ. وخَبَلَ الرَّجُلُ عن فِعْلِ أبيه: أي قَصَّرَ. الخاء واللام والميم خمل: خَمَلَ ذِكْرُه يَخْمُل خُمُولاً: خَفِيَ. وهو خامِلٌ: لا يُعْرَف. والخَمِيْلةُ: مَفْرَجٌ بين الرَّمْلِ في هَبْطَةٍ وصَلابةٍ؛ مَكْرُمَة للنَّبات. وهي ^٧٩ من الشَّجَر: المُجْتَمِعُ المُتَكاثِفُ ^٨٠ [/١٣١ ب]. والخَمِيْلُ: الأسْوَدُ من النَّبات، والجميع الخَمائل. والخَمْلُ: خَمْلُ الطّنْفسَةِ والثَّوبِ، وكذلك الخَمِيلة، والجميع الخَمِيْل ^٨١. ورِيْشُ النَّعام: خَمْلٌ. وثَوْبٌ مُخْمَلٌ. وفلانٌ خَبِيثُ الخَمْلَة ^٨٢: أي البِطانة ^٨٣. وخَمَلاتُ الرَّجُلِ: سَوْءاتُه.

---