2757 · ص291 · ج2
الحاء والجيم
حج:
الحَجُّ: السَّيْرُ إلى البَيْتِ خاصَّةً، وقد يُكْسَرُ الحاءُ، والنَّصْبُ [أحْسَنُ] ٣٣.
والحَجّاجُ: الكَثيرُ الحَجِّ. والحُجّاجُ والحَجِيْجُ: جَمَاعَةُ الحاجِّ.
والحَجُّ ٣٤: الحُجَّاجُ، قال جَرير:
وكأنَّ عافِيَةَ النُّسورِ عليهمُ … حَجٌّ
بأسْفَلَ ذي المَجَازِ نُزُوْلُ ٣٥
والحاجِجُ: الحاجُّ أيضاً.
ويقولونَ ٣٦: «الحاجَّ أسْمَعْتَ» لإِفْشَاءِ الأمْرِ.
و «لَجَّ فَحَجَّ» مَثَلٌ ٣٧.
وذو الحِجَّةِ: شَهْرُ الحَجِّ.
وحَجَّ علينا فُلانٌ: قَدِمَ.
والمَحَجَّةُ: قارِعَةُ الطَّريقِ الواضِح.
والحَجَّةُ ٣٨: شَحْمَةُ الأُذُنِ.
٣٣ زيادة من ك. وعبارة المعجمات: والفتح أكثر، وفي بعضها: والفتح الأصل.
٣٤ هكذا ضبطت الكلمة في الأصل وفي مطبوع القاموس هنا وفي البيت، وضبطت بضم الحاء في ك ومطبوع الصحاح وبالكسر في اللسان، وقال في التاج عند ذكر الجمع: «ويجمع على حج بالضم»، وقال عند الاستشهاد ببيت جرير: «والمشهور رواية البيت-حج-بالكسر وهو اسم الحاج».
٣٥ ديوان جرير:٤٧٦.
٣٦ ذكره في المقاييس وقال انه من أمثال العرب.
٣٧ ورد في أمثال أبي عبيد:٩٦ والتهذيب والمقاييس والصحاح ومجمع الأمثال:٢/ ١٤٦ واللسان والتاج.
٣٨ هكذا ضبطت الكلمة في الأصل، وهو أحد الوجهين الصحيحين، وقد نص عليه في التكملة.