2545 · ص269 · ج4
فسخ:
الفَسْخُ: زَوَالُ المَفْصِل عن مَوْضِعه. وهو في البَيْع: نَقْضُه.
والفَسِيْخُ والفاسِخُ: الضَّعيفُ المُنْفَسِخُ ٩٤ عند الشِّدَّةِ.
والفَسْخُ: الرَّجُلُ الذي لا يَظْفَر بحاجَتِه ولا يصلح لأمره ولا يقوم عليه ٩٥، فَسَخْتُ الشَّيْءَ: فَرَّقْته، وهو مِثْلُ الفَسْل.
وأفْسَخْتُ القُرآنَ: نَسِيْتَه [/١٢٥ أ].
الخاء والسين والباء
سخب:
السِّخَابُ: قِلادةٌ تُتَّخَذ ٩٦ من قَرَنْفُلٍ وسُكٍّ.
والسَّخَبُ: لُغَةٌ في الصَّخَب.
سبخ
٩٧:
أرْضٌ سَبِخَةٌ: ذات مِلْحٍ ونَزٍّ ٩٨، وأسْبَخَتِ الأرضُ وسَبِخَتْ.
والسَّبَخَةُ: التي تَعْلو الماءَ كأنها الطُّحْلُبُ.
والسَّبِيْخَةُ: قُطْنَةٌ تُعَرَّضُ ليُوضَعَ عليها دَواءٌ للجُرْح ٩٩.
والتَّسْبِيخُ: نَحْوُ السَّلِّ والتَّخفيف.
و ١٦ - في الحديث ١٠٠: «لا تُسَبِّخي عنه بدعائكِ عليه».
٩٤ في ت: المنسفخ.
٩٥ في ت: ولا يصلح شيئه ولا يفرض عليه.
٩٦ في ك: السخاب قبيلة قلادة يتخذ.
٩٧ سقطت كلمة العنوان من ك.
٩٨ سقطة كلمة (ونز) من ت.
٩٩ في ك: عليها ذوا الجرح.
١٠٠ ورد الحديث في العين وغريب أبي عبيد:١/ ٣٣ والتهذيب والمقاييس والصحاح والمحكم والفائق:٢/ ١٤٥ واللسان والتاج.