فسخ: الفَسْخُ: زَوَالُ المَفْصِل عن مَوْضِعه. وهو في البَيْع: نَقْضُه. والفَسِيْخُ والفاسِخُ: الضَّعيفُ المُنْفَسِخُ ^٩٤ عند الشِّدَّةِ. والفَسْخُ: الرَّجُلُ الذي لا يَظْفَر بحاجَتِه ولا يصلح لأمره ولا يقوم عليه ^٩٥، فَسَخْتُ الشَّيْءَ: فَرَّقْته، وهو مِثْلُ الفَسْل. وأفْسَخْتُ القُرآنَ: نَسِيْتَه [/١٢٥ أ]. الخاء والسين والباء سخب: السِّخَابُ: قِلادةٌ تُتَّخَذ ^٩٦ من قَرَنْفُلٍ وسُكٍّ. والسَّخَبُ: لُغَةٌ في الصَّخَب. سبخ ^٩٧: أرْضٌ سَبِخَةٌ: ذات مِلْحٍ ونَزٍّ ^٩٨، وأسْبَخَتِ الأرضُ وسَبِخَتْ. والسَّبَخَةُ: التي تَعْلو الماءَ كأنها الطُّحْلُبُ. والسَّبِيْخَةُ: قُطْنَةٌ تُعَرَّضُ ليُوضَعَ عليها دَواءٌ للجُرْح ^٩٩. والتَّسْبِيخُ: نَحْوُ السَّلِّ والتَّخفيف. و ١٦ - في الحديث ^١٠٠: «لا تُسَبِّخي عنه بدعائكِ عليه».

---

القاف والصاد والنون نقص: النَّقْصُ: الخُسْرانُ في الحَظِّ، نَقَصَ يَنْقُصُ نَقْصاً و ^٧٣ نُقْصاناً. ونَقَصَ الشَّيْءُ نَفْسُه. ونَقَصْتُه أنا ^٧٤. ودَخَلَ عليه نَقْصٌ ونُقَاصٌ في عَقْلِه ودِينِه. وانْتَقَصْتُ حَقَّه: نَقَصْته. والنَّقِيْصَةُ: الوَقِيعَةُ في الناس، والفِعْلُ الانْتِقاصُ. ونَقُصَ الشَّيْءُ نَقَاصَةً، فهو نَقِيْصٌ: عَذْبٌ طَيِّبٌ. وانْتِقاصُ الماءِ في السُّنَّة: الإِفْرَاطُ فيه، وقيل: هو رَشُّ الماءِ على الذَّكَرِ بعد الفَراغ من الوُضُوء. قال الخارزنجيُّ: ولعلَّه تَصْحِيفٌ؛ وهو الانْتِفاضُ ^٧٥؛ لأنَّ النَّفْضَ ^٧٦ النَّضْحُ بالماء. قنص: القَنَصُ و ^٧٧ القَنِيْصُ والقِنَاصُ: الصَّيْدُ ^٧٨. والقانِصُ والقَنّاصُ: الصائدُ، قَنَصَ يَقْنِصُ قَنْصاً. والقانِصَةُ: هَنَةٌ في بَطْنِ الطائرِ. والقِنْصُ: الأصْلُ، هو كريمُ القِنْصِ ^٧٩.

---