4192 · ص438 · ج9
والتَّفَلُ: سُوْءُ الرِّيْحِ وقَذَرُ الجِلْدِ، رَجُلٌ تَفِلٌ، وامْرَأَةٌ تَفِلَةٌ مِتْفَالٌ ٢٢، وقد تَفِلَ وتَفُلَ.
والتُّفَّالَةُ ٢٣: دابَّةٌ فيها نُقَطٌ بِيْضٌ، وجَمْعُها تَفَافِيْلُ.
فتل:
الفَتْلُ: لَيُّ الحَبْلِ.
والفَتِيْلَةُ: عَنْزٌ فَتْلاءُ؛ في مَعْنى لَفْتَاءَ ٢٤.
ويقولون: فُتِلَتْ ذُؤابَتُه: أي ٢٥ أُزِيْلَ عن رَأْيِه. وفُتِلَ في ذِرْوَتِه وغارِبِه ٢٦.
والفَتِيْلُ: سِحَاءَةٌ في مَشَقِّ النَّوَاةِ. وما فَتَلْتَهُ بَيْنَ أصابِعِكَ من خَيْطٍ وغَيرِه.
وقَوْلُه عَزَّ وجَلَّ: {وَلا يُظْلَمُونَ فَتِيلاً} ٢٧ أي قَدْرَ ذلك.
وفَتَلْتُه عن حاجَتِه: صَرَفْته عنها.
وانْفَتَلَ من صَلاتِه: الْتَوى مُلْتَفِتاً.
وناقَةٌ فَتْلاءُ: إذا كانَ في ذِرَاعِها فَتَلٌ وبُيُوْنٌ عن الجَنْبِ.
والفَتْلَةُ: حَمْلُ السَّمُرِ والعُرْفُطِ، يُقال: أَفْتَلَتِ السَّمُرَةُ إفْتَالاً.
وما أغْنى عنه فَتْلَةً: أي شَيْئاً.
والفَتَّالُ: البُلْبُلُ.
التّاء واللاّم والباء
تبل:
التَّبْلُ: عَدَاوَةٌ يُطْلَبُ بها، تَبَلَنِي، ولي عِنْدَه تَبْلٌ، والجَمِيْعُ التُّبُوْلُ والتَّبَابِيْلُ.
٢٢ في ك: مثفال.
٢٣ كذا الضبط في الأصل وم، ولم تشدد الفاء في ك، ولم نجدها في المعجمات.
٢٤ في ك: في معناه لفتاء.
٢٥ لم ترد كلمة (أي) في ك.
٢٦ من الأمثال قولهم: «ما زال فلانٌ يفتل من فلان في الذروة والغارب» أو «فلان يفتل في ذروة فلانٍ» أو «فُتِل منه في الذروة والغارب»، وقد ورد ذلك في أمثال أبي عبيد:٨١ والمقاييس والصحاح والأساس ومجمع الأمثال:٢/ ١٥ والقاموس.
٢٧ سورة النِّساء، آية رقم:٤٩.