ولَكَثْتُه ^١٥ لَكْثاً: وهو أنْ تَجْهَدَه وتَحْمِلَ عليه [/١٩٦ ب] في سَقْيٍ أو دُؤوبٍ. الكاف والثاء والنون نكث: النَّكْثُ: نَكْثُ العَهْدِ، نَكَثَه يَنْكُثُه. ونَكَثَ السِّوَاكُ: تَشَعَّثَ رَأْسُه. والنُّكَاثَةُ: ما حَصَلَ في فيكَ من تَشْعِيْثِ السِّوَاكِ؛ وما انْتَكَثَ من طَرَفِ حَبْلٍ. والنَّكْثُ: السَّأْفُ من أُصُول الأظْفارِ ^١٦. والنَّكِيْثَةُ: اسْمٌ لِنَقْضِ العَهْدِ والبَيْعَةِ. والنَّكِيْثَةُ: الأمْرُ الجَليلُ. وهو شَدِيدُ نَكِيْثَةِ النَّفْسِ: أي طَبِيْعَتُها، وهذا من نَكِيْثَتِه: أي شِيْمَتِه. وهو-أيضاً-: الجَهْدُ والشِّدَّةُ، يُقال: بَلَغْتُ نَكِيْثَتَه: إذا بَلَغْتَ مَجْهُودَه. والنُّكَاثُ: داءٌ يَأْخُذُ الإِبلَ. وقيل: هو وَرَمٌ يَأْخُذُ في نَكْفَتَيِ البَعِيرِ أي لِهْزِمَتَيْه ^١٧. كثن: الكُثْنَةُ: شَيْءٌ يُتَّخَذُ من آسٍ وأغْصَانِ خِلافٍ؛ يُبْسَطُ، ويُنَضَّدُ عليها الرَّياحِيْنُ. ثكن: الثُّكْنَةُ -والجميع الثُّكَنُ -: مَرَاكِزُ الأجْنَادِ على راياتِهم وانْضِمامِهم إلى رَئيسِهم، يُقال: هم على ثُكْنَتِهم وثُكنَاتِهم.

---