2956 · ص311 · ج6
الكاف والذال
(و. ا. ي)
كذا:
يقولون: كَذَا وكَذَا. والكافُ: كافُ التَّشْبِيه، وذا: اسْمٌ.
واشْتَرِ لي غُلاماً ولا تَشْتَرِهِ كَذَاكَ: أي لا يَكُنْ دَنِيّاً.
و ١٧ - قَوْلُ عُمَرَ ١ -رضي اللَّهُ عنه- ٢: «كَذَاكَ لا تَذْعَرُوا عَلَيْنا». أي حَسْبُكُم لا تُنَفِّرُوا إبِلَنا، و «كذاك» كلامٌ مُخْتَصَرٌ، كانَ أصْلُه دَعْ فِعْلَكَ وأمْرَكَ كذاكَ ولا تَرِدْ عليه، ثمَّ كَثُرَ حتّى صارَ نَهْياً لواحِدٍ وجَمِيْعٍ.
وقَوْلُ الطِّرِمّاحِ:
كَذَا … وكَلا إذا حُبِسَتْ قَلِيلا ٣
هو كَقَوْلِكَ: كَلا ولا، أي هُوَ قَلِيْلٌ.
ذكا ٤:
الذَّكِيُّ: السَّرِيْعُ الفِطْنَةِ، ذَكِيَ يَذْكى ذَكَاءً، وذَكا يَذْكُو ذَكاءً.
١ ورد في الفائق:٣/ ٣٢٣ واللسان.
٢ لم ترد جملة (رضي الله عنه) في م.
٣ ديوان الطرماح:٥٣٧، وعجز البيت فيه: (تعلِّلها بمسودِّ الدَّرِينِ).
٤ في م: ذكى.