1749 · ص186 · ج7
الجيم والنون
(و. ا. ي)
جنى:
جَنى الرَّجُلُ جِنَايَةً. وتَجَنّى عَلَيَّ ذَنْباً: إذا نَسَبَه إليه ولَعَلَّه بَرِيْءٌ. وجَمْعُ الجاني: أجْنَاء، وفي المَثَلِ ١: «أجْنَاؤها أبْناؤها» مَعْناه: هادِمُوها بانُوْها، وله حَدِيثٌ. وفي المَثَل ٢ -أيضاً-في البَعْثِ على تَخَيُّرِ ذَوي الصَّلاح: «ما كَفى حَرْباً جانِيها» ٣.
والجَنى: الرُّطَبُ والعَسَلُ، وكُلُّ ثَمَرَةٍ تُجْتَنى، والاجْتِنَاءُ: القَطْفُ.
ويقولونَ ٤:
هذا جَنَايَ … وخِيَارُه فيه ٥
١ ورد بنصِّ الأصل في أمثال أبي عبيد:٣٠٢ والتهذيب والصحاح ومجمع الأمثال:١/ ١٧٤ والتاج، وبنصِّ: (ابناؤها أجناؤها) في المحكم واللسان.
٢ ورد في أمثال أبي عبيد:١٥٤ ومجمع الأمثال:٢/ ٢٣٣.
٣ في ك: جانبها.
٤ هذا القول مَثَلٌ معروف.
٥ ورد هذا المشطور-بلا عزو-ومعه مشطور آخر في العين وأمثال أبي عبيد:١٧٤ والتهذيب. وورد المشطور بمفرده في اللسان والتاج بلا عزوٍ أيضاً، وعُزِي لعمرو بن عدي في مجمع الأمثال: ٢/ ٣٦١.