904 · ص99 · ج6
القاف والدال
القِثْرِدُ: المَتَاعُ الذي لا يَحْمِلُه الحَيُّ إذا ارْتَحَلُوا لرِذالِه ١.
والرَّجُلُ القُثَارِدُ: الكَثِيرُ القِثْرِدِ.
ويُقال للرَّجُلِ إذا كَثُرَتْ غَنَمُه وصُوْفُه وسَخْلُه: إِنَّكَ لَمُقَثْرِدٌ وقِثْرِدٌ ٢ وقُثَارِدٌ.
ورَأَيْتُ قِثْرِداً من الناسِ: أي كَثْرَةً.
وجاءَ فلانٌ يَجُرُّ قَثَارِدَه: أي ذَلاذِلَه.
والقِثْرِدُ: الغُثَاءُ اليابِسُ في أصْلِ الكُرِّ ٣؛ وفي قَعْرِ العَيْنِ.
الدِّرَقْلُ: ثيابٌ شِبْهُ الأَرْمِيْنِيَّةِ ٤.
وجاءَ القَوْمُ دَرْقَلَةً.
وهو يُدَرْقِلُ: إذا مَرَّ مَرّاً سَرِيعاً.
والدِّرَقْلَةُ: المِشْيَةُ البَخْتَرى.
والدَّرْقَلَةُ: تَفَاحُجٌ وتَبَخْتُرٌ.
١ في ك: الرذالة.
٢ هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل وك، وفي ت: وقُثْرِد، وفي التكملة: وقُثَرِد، ونصَّ على ضبط التكملة في القاموس، وهي مضبوطة بضبط الأصل ولكن بالتاء المثناة في اللسان.
٣ كذا في الأصول، وفي التكملة والقاموس: في أصل الكَرْم.
٤ في الأصول: شبه الارمني، وما أثبتناه من العين والمحكم واللسان والقاموس.