القاف واللام والباء قبل: قَبْلُ: عَقِيْبُ ^٤٦ بَعْدُ. والقُبْلُ: خِلافُ الدُّبْرِ. وفَرْجُ المَرْأةِ. وإقْبَالُكَ على الإِنسانِ كأنَّكَ لا تُرِيْدُ غيرَه. ويقولون: كيفَ أنْتَ لو أُقْبِلَ قُبْلُكَ. وأقْبَلَ فلانٌ: جاءَ مُسْتَقْبِلَكَ ^٤٧. وأقْبِلْ قُبْلَكَ وقُبُلَكَ. والقِبَلُ: الطاقَةُ، لا قِبَلَ لي به. والتِّلْقَاءُ، تقول: لَقِيْتُه قِبَلاً أي مُوَاجَهَةً. واسْتِيْنافُ الشَّيْءِ، افْعَلْ هذا من ذي قِبَلٍ: أي ^٤٨ من ذي اسْتِينافٍ. وقَوْلُه عَزَّ وجلَّ: {وَحَشَرْنا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلاً} ^٤٩ أي قَبِيلاً قَبِيلاً، وقيل: عِياناً يَسْتَقْبِلُونَ كذلك. وكلُّ جِيْلٍ من الناسِ والجِنِّ: قَبِيلٌ. والقَبِيْلةُ من قَبائلِ العَرَب: الثَّلاثَةُ فَصاعِداً، وجَمْعُه قُبُلٌ. وقَبِيْلةُ الرَّأْسِ: كلُّ فِلْقَةٍ قد قُوبِلَتْ بالأُخرى. وكلُّ قِطْعَةٍ من الجِلْدِ: قَبِيلةٌ، وجَمْعُها قَبَايلُ. والكُرَةُ يُقال لها: قَبَايِلُ. والإِقْبَالَةُ: الجِلْدَةُ ^٥٠ المُعَلَّقَةُ التي تُوْسَمُ بها الشاةُ. والمُقَابَلَةُ: الشاةُ المَوْسُومَةُ بذلك. وأتاني في ثَوْبٍ قَبِيْلَتَيْنِ: أي ذي ^٥١ لِفْقَيْنِ، وثَوْبٌ [/١٧٤ أ] قَبَايِلُ.

---