وراعٍ عَاطِنٌ: أي يُدْخِلُ الغَنَمَ الغِيْرَانَ من وَهَج الحَرِّ. وحُكِيَ عنهم في وَصْفِ أرضٍ: يَظَلُّ رِعاؤها عُطُوْناً ^٣٥. وعَطِنَ الجِلْدُ عَطَناً، وقد عَطَنْتُه: إِذا أُلْقِيَ في العَلْقى ^٣٦ أو الفَرْث حتّى يُنْتِنَ ثمَّ يُلْقى [بَعْدَ ذلك] ^٣٧ في الدِّبَاغ. العين والطاء والفاء عطف: عَطَفَه عَطْفاً وعُطُوْفاً: أمَالَه وثَنَاه. وعَطَفَ على ذي رَحِمِه وتَعَطَّفَ عليه. وهو عَطُوْفٌ وعَطَّاف. وقد عَطَفَه اللَّهُ. ودابَّةٌ لَيِّنَةُ العَطْف: أي ^٣٨ إِذا عُطِفَ رأسُها. وهو يَتَعاطَفُ في مَشْيِه: إِذا حَرَّكَ رأسَه. وناقَةٌ عَطُوْفٌ: يَعْطِفُها صاحبُها على بَوٍّ فَتَرْ أمه، والجميعُ: العُطُف. وظَبْيَةٌ عاطِفٌ: أي تَرْبِضُ وتَعْطِفُ عُنُقَها. وربَّما كان الذئبُ عاطِفاً في عَدْوه وخَتْله. وعِطْفا كلِّ شَيْءٍ: جَانِباه من لَدُنْ رأسِه إلى وَرِكِه. ويُقال: ثَنى عِطْفَه: إِذا أعْرَضَ وَجَفا. وعِطْفُ القَوْس: سِيَتُها. وقَوْسٌ عُطُفٌ: لَيِّنَةُ الانْعِطاف. وتُسَمَّى القِسِيُّ: عَطَائف.

---