1279 · ص138 · ج4
بابُ الهاء والذال
إبِلٌ هَذَارِيْفُ: أي سِراعٌ. والهَذْرَفَةُ: السُّرعة. والهُذْرُوْفُ مِثلُه.
فَرَاهِيْذُ ١: حَيٌّ من اليَمَن من الأزْدِ، منهم الخَليلُ الفُرْهُوْذيُّ.
والفُرْهُذُ ٢: التّارُّ الناعِمُ.
الهَرْبَذَةُ: سَيْرٌ دُوْنَ الخَبَبِ، وكذلك الهِرْبِذى.
الهَذْرُبَانُ ٣: الرَّجُل الخَفيفُ في كلامِه وفي خِدْمَتِه.
والهَذْرَبَةُ: مِثلُ الهَذْرَمَة وهو كثرةُ الكلام في سُرْعَةٍ.
الهَذْلَبَةُ: الخِفَّةُ والسُّرْعَة.
الهَذْلَمَةُ: مِشْيَةٌ فيها قَرْمَطَةٌ وتقارُبٌ.
اللَّهْذَمُ: السَّيْفُ الحادُّ، وكلُّ شَيْءٍ قاطع. وهو من أسماء فُرُوج النِّساء الواسِعَةِ.
واللَّهاذِمَةُ ٤: اللُّصُوص.
الهَنْبَذَةُ: مثلُ الهَنْبَثَةِ، وجَمْعُها هَنَابِذُ، وهي الأُمور الشِّدَاد.
١ وردت هذه الكلمة بالدال المهملة في المعجمات، وقال في التكملة عنها وعن الكلمة التالية لها: ذكرها ابن عباد معجمة وهي مهملة.
٢ وهي بالدال المهملة كسابقتها في المحكم والتكملة واللسان، وكالأصل في القاموس.
٣ هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل، وبضم الهاء في ك، وبضم الهاء وفتح الذال والراء في التكملة، وقال في القاموس: كعُنفوان.
٤ في ك: والهازمة.