2280 · ص241 · ج9
ما أوَّلُه الألِفُ
الْأَطُّ والْأَطِيْطُ: صَوْتُ نَقِيْضِ المَحَامِلِ. والشَّيْءُ ١٨ الثَّقِيلُ يُحْمَلُ ١٩ بَعْضُه على بَعْضٍ، يَئِطُّ.
والْأَطَاطُ: الصِّيَاحُ ٢٠.
والْأَطِيْطُ من شِدَّةِ الجُوْعِ: إذا انْحَنَى ظَهْرُه.
وقَوْلُهُم ٢١: «أهْلُ أطِيْطٍ» أي إبِلٍ، لأنَّ أصْلَه في الإِبِلِ.
وامْرَأَةٌ أَطَّاطَةٌ، وفَرْجٌ أَطَّاطٌ: له أَطِيْطٌ من ضِيْقِه.
وما آطَانِي على كذا: أي ما ساعَفَنِي.
ولم يَأْتَطِ ٢٢ السَّيْرُ بَعْدُ: أي لم يَطْمَئِنَّ ولم يَسْتَقِمْ.
وأطَّتْ له منّي حاسَّةٌ-أي رَحِمٌ-: رَقَّتْ. وأطَّ له: أي رَقَّ له ورَحِمَه ٢٣. والتَّأَطُّطُ -التَّفَعُّلُ-من ذلك.
ويقولون ٢٤: «لا آتِيْكَ ما أَطَّتِ الإبلُ» أي حَنَّتْ.
١٨ ضُبطت كلمة (الشَّيْء) في م بكسر الهمزة عطفاً على (المحامل).
١٩ في ك: تحمل.
٢٠ كذا الضبط في الأُصول، وضُبِط في اللسان والقاموس: الأطّاطُ الصَّيّاحُ.
٢١ يشير المؤلّف بذلك إلى ما ورد في حديث أُمِّ زرع، وقد رُوِيَ في غريب أبي عبيد:٢/ ٢٨٧ والفائق:٣/ ٤٩ والعباب واللسان والتاج.
٢٢ كذا ضُبِط الفعل في الأُصول وفي اللسان، وضُبطَ بتشديد الطّاء في التّكملة والعباب.
٢٣ في ك: ورجمه.
٢٤ هذا القول مَثَلٌ، وقد ورد في أمثال أبي عبيد:٣٨٠ والصحاح ومجمع الأمثال:٢/ ١٧٠ والأساس والعباب واللسان والتاج.