العين والطاء واللام عطل: العاطِلُ والعُطُلُ والمُتَعَطِّلة: التي لا حَلْيَ عليها ^١٢، وقد عَطِلَتْ عَطَلاً وعُطُوْلاً، وهُنَّ عَواطِل. وقَوْسٌ عُطُلٌ: لا وَتَرَ عليها. والأَعْطَالُ من الخَيْل: التي لا قَلائدَ لها ولا أرْسَان. ومن الرِّجَال: الذين لا سِلاحَ عليهم. وعَطَّلْتُ الدّارَ: فَرَّغْتها. وإِذا تُرِكَتِ الإِبلُ بلا رَاعٍ فقد عُطِّلَتْ، وكذلك تعْطِيْل البئر: ألاّ تُوْرَد. وكُلُّ ما تُرِكَ ضَيَاعاً فقد عُطِّل. والعَيْطَلُ: الطَّويلَة في حُسْنِ جِسْمٍ من النِّساء والنُّوق. والنّاقة الصَّفِيُّ الكَريمةُ، ويُقال لها: عَطِلَةٌ؛ وما أحْسَنَ عَطَلَها. وشَاةٌ عَطِلَةٌ: يُعْرَفُ في عُنُقِها ^١٣ أنَّها من الغِزَار. وعَطَالَةُ: اسْمُ جَبَلٍ. والعَطَلُ: قَامَةُ ^١٤ الرَّجُلِ. وجِسْمُه أيضاً، والجَميعُ: الأَعْطَالُ والعُطُوْل. وقد عَطِلَ: أي عَظُمَ بَدَنُه، وهو عَطِلٌ وعَطِيْل. والعَطِلَةُ: الدَّلْوُ تُرِك العَمَلُ بها حِيْناً. والأَعْطَالُ: مِثْلُ الأعْطَان. وقد عَطَّلْتُ المَكانَ: أي جَعَلْتَه عَطْلاً ^١٥.

---