1667 · ص178 · ج3
الحاء والدال
(و. ا. ى)
حيد:
الْحَيْدُ والحُيُوْدُ من الجِبالِ: ما شَخَصَ منها واعْوَجَّ. وكذلك كُلُّ عَضَلَةٍ شاخِصَةٍ: حَيْدٌ.
والْحِيَدُ ١: العُقَدُ في قَرْنِ الظَّبْيِ، الواحِدَةُ: حَيْدَةٌ.
والرَّجُلُ يَحِيْدُ عن الشَّيْءِ: إِذا صَدَّ عنه، حَيْدُوْدَةً وحَيَداناً ومَحِيْداً وحَيْداً.
وما لَكَ عنه مَحِيْدٌ.
والحَيَدَى ٢: الذي يَحِيْدُ.
وهو يَمْشِي الحَيَدَى: أي الخُيَلاءَ.
وما تَرَكْتُ له حَيَاداً ولا لَياداً: أي شَيْئاً.
وما رَأيْتُ بإِبِلِكم حُيَاداً ٣: أي شُخْباً من اللَّبَن.
١ ضبطت الكلمة في الأصلين بفتح فسكون، وقد أثبتنا ما ورد في التهذيب والمحكم واللسان والقاموس.
٢ هذا هو ضبط المعجمات للكلمة ونص عليه في المقاييس والقاموس، وكانت في الأصلين بسكون الياء.
٣ ضبطت الكلمة في القاموس بفتح الحاء، وقال في التاج: وقد ضبطه الصاغاني بالضم.