367 · ص43 · ج4
الهاء والدال
(و. ا. ي)
هدى:
الهَدِيَّةُ: ما أهْدَيْتَ من طَرِيْفٍ ولَطَفٍ، والجميع الهَدَايا ١، ولُغَةُ أهْلِ المَدِينة: الهَدَاوى.
والمِهْدى: الطَّبَقُ الذي تُهْدى عليه الهَدَايا. وفلانٌ يُهَدِّي للناس: أي كَثِيرُ الهَدَايَا إليهم.
والإِهْدَاءُ: أنْ تُهْدِيَ شِعْراً في مَدِيْحٍ أو هِجَاء.
والهَدِيُّ: العَرُوْسُ. والهِدَاءُ: هِدَاؤها ٢ إلى بَيْتِ زَوْجِها.
والهَدْيُ -يُخَفَّفُ ويُثقل-: ما أهْدى الإِنسانُ إلى مَكَّةَ من النَّعَم. وكُلُّ ما يُهْدِيه من مالٍ أو مَتَاعٍ فهو هَدَىً ٣، وجَمْعُه هَدِيٌّ.
والهُدَى: نَقِيْضُ الضَّلالةِ. والدَّليلُ يَهْدي القَوْمَ.
وهَدَيْتُ لكَ: أي بَيَّنْتُ لكَ.
١ في ك: والجميع الهدا.
٢ في ك: والهداؤها.
٣ هكذا ضبُطت الكلمة في الأصلين، وهي في المعجمات: هَدْي بفتح الهاء وسكون الدال.