1267 · ص137 · ج2
باب العين والثاء
(و. ا. ي)
عوث:
مُهْمَلٌ عِنْدَه ١.
وحَكى الخارْزَنْجِيُّ: عَوِّثْ عَلَيَّ: أي احْمِلْ عَنِّي وأعِنِّي.
ولي عنه مَعَاثٌ: أي مَنْدُوْحَةٌ.
وعَوَّثْتُه عنه: حَبَسْتَه وهو حائرٌ ٢. وانْعَاثَ: أي انْحَبَسَ.
وعث:
وَعِثَتْ يَدُه وَعْثاً ٣: انْكَسَرَتْ.
وهو وَعِثُ اللِّسانِ: لا يَقْدِرُ على الكَلام لاضْطِرابِ لَهَاتِه.
والوَعْثُ: الهُزَالُ.
ووَعَّثْتُه ٤ عنه: حَبَسْتَه وصَرَّفْتَه ٥.
وأوْعَثَ: خَلَّطَ وأفْسَدَ، فَوَعَثَ ٦ وُعُوْثاً. وأصْلُه: من المَكان الوَعْثِ:
١ أي عند الخليل، واسْتُدْرِك عليه في التهذيب والتكملة واللسان والقاموس.
٢ في الأصلين: وهو جاد، والظاهر أنه تصحيف حائر.
٣ هكذا ورد المصدر في الأصلين، ولم يُذكر فيهما الوَعَث.
٤ هكذا ضبط الفعل في الأصلين، وهو مطابق لما نص عليه في القاموس، ولكنه في مطبوع التكملة واللسان بلا تشديد.
٥ ضبط الفعل في الأصلين بالتشديد كما أثبتناه، ولكنه في المعجمات بلا تشديد.
٦ الفعل في المعجمات مكسور العين أو مضمومه.