1176 · ص127 · ج9
بابُ المُضَاعَفِ
[الطّاء والثّاء] ١
طث:
الطَّثُّ: لُعْبَةُ الصِّبْيَانِ يَرْمُوْنَ بخَشَبَةٍ تُدْعَى المِطَثَّة.
الطَّثُّ: الضَّرْبُ بباطِنِ الكَفِّ.
وطَثْطَثْتُ الشَّيْءَ: طَرَحْته، وطَثَثْتُه: كذلك.
ثط:
الثَّطُّ والأَثَطُّ ٢: الذي لا لِحْيَةَ له ولا حاجِبَانِ، والثَّطَطُ: المَصْدَرُ، ثَطَّ يَثُطُّ ثَطّاً وثُطُوْطَةً وثَطَاطَةً [/٢٩١ ب]، وقَوْمٌ ثُطّانٌ وثِطَطَةٌ وثِطَاطٌ.
والثَّطَّاءُ: الَّتي لا اسْتَ ٣ لها.
ودُوَيْبَّةٌ تُسَمَّى: الثَّطآءَ ٤؛ تَلْسَعُ.
والثَّطُّ: السَّلْحُ.
١ زيادة يقتضيها التّبويب لم ترد في الأُصول.
٢ وروى في العباب: ولا يُقال أثَطُّ؛ وإن كانت العامَّة قد أُولعتْ به.
٣ كذا في الأُصول، ومثل ذلك في القاموس. وهو (إسب) في التّهذيب والتّكملة واللسان، وقال في التاج: «والصواب، لا اسب لها؛ بالموحَّدة».
٤ كذا الضبط في الأُصول، وهي الثَّطّاء في معظم المعجمات، والثُّطّاء-مثال ثُفّاء-في التّكملة وأضاف: «وقيل: إنَّما هي الثَّطا».