والدَّارِهُ: الطُّفَيْليُّ. والرَّسُولُ أيضاً. وانَّه لَذُو تُدْرَهِهم في الحَرْب. ودَرَهَهُ: أي تَنَكَّرَ له. ودَرَهَ ^٢٠ على المائة: أشْرَفَ عليها. ودَرَهْتُ بالمِعزى: دَعَوْتَها إلى الماء. الهاء والدال واللام ذَكَرَ الخَليلُ: اللِّدَةُ: التِّرْبُ؛ في هذا الباب ^٢١. وليس ذا مَوْضِعه. هدل: هَدَلَتِ الحَمَامَةُ تَهْدِلُ هَدِيلاً، والغُلامُ: صَوَّتَ. وهَدِيْلُهَا: فَرْخها. وهو الذَّكَرُ من الحَمَام أيضاً. والْهَدَلُ: اسْتِرْخاءُ المِشْفَر، مِشْفَرٌ هَادِلٌ وأَهْدَلُ. وشَفَةٌ هَدْلاء. والتَّهَدُّلُ: اسْتِرْخَاءُ جِلْدَةِ الخُصْيَةِ. وهَدَلْتُ الشَّيْءَ أَهْدِلُهُ: أرْسَلْتَه الى أسْفَل. والهَدَالُ: ضَرْبٌ من الشَّجَرِ. وكُلُّ غُصْنٍ يَنْبُتُ مُسْتَقيماً في أرَاكةٍ أو طَلْحَةٍ فهي: هَدَالةٌ. ورأيتُ هَدَالةً من الناس: أي جَماعَةً. ويُقال للعَنْزِ إذا دُعِيَتْ للحَلَب: أَهْدِ هَدَالَةَ ^٢٢ أسِي سَيَالَةَ. دهل: لا دَهْلَ -بالنَّبَطِيَّة-: لا تَخَفْ.

---