1878 · ص199 · ج9
الطّاء والدّال
(و. ا. ي)
طود:
الطَّوْدُ: الجَبَلُ العَظِيْمُ، والجَمِيْعُ الأطْوَادُ. وهو من الرَّمْلِ: المُشْرِفُ، والجَميعُ طِوَدَةٌ.
والطّادُ: البَعِيْرُ الهائج.
وهو طادٌ ما يُطَاقُ: أي ثَقِيْلٌ في أمْرِه.
والانْطِيَادُ: الذَّهَابُ في الهَوَاءِ صُعداً ١، وبِنَاءٌ مُنْطَادٌ: مُرْتَفِعٌ.
وابْنُ الطَّوْدِ: الجُلْمُوْدُ.
وطَوَّدَ في البِلادِ: ذَهَبَ فيها، وتَطَوَّدَ ٢: مِثْلُه.
والمَطَاوِدُ: المَتَالِفُ.
والتَّطْوِيْدُ: الخِلافُ.
وطَرِيْقٌ مُطَوَّدٌ: بَعِيْدٌ.
والمَطَادَةُ: المَفَازَةُ البَعِيْدَةُ ٣ ما بَيْنَ الطَّرَفَيْنِ.
١ ضُبطت الكلمة في الأُصول بفتح العين، وهي مضمومة العين في الأساس والتّكملة ونصِّ التاج.
٢ في م: وطود.
٣ في م: البعيد.