4387 · ص463 · ج3
باب الهاء والظاء
الهاء والظاء والراء
ظهر:
الظَّهْرُ: خِلافُ البَطْنِ. ورَجُلٌ مُظَهَّرٌ: شَديدُ الظَّهْرِ. وشَيْخٌ ظَهِيْرٌ: يَشْتكي ظَهْرَه.
والظَّهْرُ من الأرْضِ: ما غَلُظَ وارْتَفَعَ، والظَّاهِرَةُ مِثْلُه. والرِّكَابُ التي تَحْمِل الأثْقالَ.
وفي بَني فلانٍ ظَهِيْرَةٌ وظَهْرٌ: أي إِبِلٌ جِيَادُ الظُّهُور.
والبَعِيرُ الظِّهْرِيُّ: العُدَّةُ؛ للحاجَةِ إِليه، ويُجْمَعُ ظَهَارِيَّ وظِهَارى ١.
وطَرِيقُ الظَّهْرِ: طَريقُ البَرِّ.
وقَلَبْتُ الأمْرَ ظَهْراً لبَطْنٍ: أي دَبَّرْتَه.
والظُّهْرُ: ساعَةُ الزَّوال. والظَّهِيْرَةُ: حَدُّ انْتِصافِ ٢ النَّهار. وبَعِيرٌ مُظْهِرٌ:
هَجَمَتْه الظَّهِيْرَةُ. وظَهَّرْتُ تَظْهِيْراً ٣ وأظْهَرْتُ: من الظَّهِيْرَة.
١ هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل بكسر الظاء، وهي بفتحها في ك والأساس.
٢ في ك: انتصاب.
٣ كِلمة (تظهيراً) لم ترد في ك.