2959 · ص311 · ج9
[الدّال واللاّم] ١
الدّال واللاّم والنُّون
لدن:
لَدُنْ: في مَعْنى عِنْدَ وحِيْنٍ، ولَدَنْ: لُغَةٌ-بفَتْحِ الدال-، وحُكِيَ: لُدُنْ - بِضَمَّتَيْنِ-ولُدْنْ ٢ -بضَمَّةٍ واحِدَةٍ-.
واللَّدْنُ: كُلُّ شَيْءٍ لانَ من حَبْلٍ ٣ أو عُوْدٍ، لَدُنَ لُدُوْنَةً، ورُمْحٌ لَدْنٌ، ورِمَاحٌ لَدْنَةٌ ولُدْنٌ.
ولَدَّنَ القَصّارُ الثَّوْبَ: نَدّاه.
وطَعَامٌ لَدْنٌ ٤: لَيْسَ بجَيِّدِ الخَبْزِ والطَّبْخِ.
وتَلَدَّنْتُ بالمَكَانِ: أقَمْتُ به. وما بها مُتَلَدَّنٌ: أي مَنْزِلٌ يُنْزَلُ فيُرْتَعُ.
واللُّدُنَّةُ ٥: الحاجَةُ.
١ زيادة يقتضيها التّبويب.
٢ في الأُصول: ولُدْنَة، والتّصويب من المعجمات.
٣ في الأصل وم: حَبَل، وفي ك: جبل، والتّصويب من التّهذيب واللسان والتاج.
٤ هكذا ضُبطت الكلمة في الأُصول، ونُصَّ في القاموس على ضمِّ الدال.
٥ ضُبطت الكلمة في الأصل وك بضمّ اللاّم وسكون الدال وتخفيف النون، وما أثبتناه من م واللسان ونصِّ القاموس.